سه شنبه 6 تير 1396 | 2. شوال 1438 | June 27 2017
  • مطالب صفحۀ اصلی
  • عکس صفحۀ اول
  • بایگانی نشریه
  • ۸۸و۸۹
  • ۲
  • ۴
  • ۶
  • ۷
  • ۸
  • ۹
  • ۱۰
  • زن در تاريخ معاصر
  • ۱۲
  • قديم
  • ۸۶-۸۷
  • ۲۶
  • ۷۷
  • ۷۵-۷۶
  • ۷۳-۷۴
  • ۷۲
  • ۷۱
  • ۷۰
  • ۶۹
  • ۶۷-۶۸
  • ۶۶
  • ۶۵
  • ۶۴
  • ۶۳
  • ۶۲
  • ۶۱
  • ۶۰
  • ۵۹
  • ۵۸
  • ۵۷
  • ۵۶
  • ۵۵
  • ۵۳-۵۴
  • ۵۲
  • ۵۱
  • ۵۰
  • ۴۹
  • ۴۸
  • ۴۷
  • ۴۵-۴۶
  • ۴۴
  • ۴۳
  • ۴۱-۴۲
  • ۴۰
  • ۳۹
  • ۳۸
  • ۳۷
  • ۳۶
  • ۳۵
  • ۳۴
  • ۳۳
  • ۳۱-۳۲
  • ۳۰
  • ۲۹
  • ۲۸
  • ۲۷
  • ۲۵
  • ۲۴
  • ۲۳
  • ۲۲
  • ۲۱
  • ۱۳
  • ۱۸
  • ۱۷
  • ۱۴
  • ۱۵
  • ۱۸-۱۹
  • ۲۱-۲۲
  • كتاب ضميمه
  • ۲۰
  • ۱ قديم
  • ۲۰۱
  • ۲۳و۲۴
  • ۲۵و۲۶
  • ۱۱۴و۱۱۵
  • ۱۱۶و۱۱۷
  • ۱۱۸و۱۱۹
  • 

    انديشه

     عرفان اسلامی و مدّعای پلورالیسم

      پلورالیسم، به معنای کثرت‌گرایی، رویکردی معاصر، در حوزۀ فلسفۀ دین است که در پاسخ به پرسش از حقّانیت و نجات‌بخشی ادیان، شکل گرفته است. کثرت‌گرایان بر این باورند اختلاف عقاید و گرایشات معنوی، موضوعی طبیعی است و مومنان به ادیان گوناگون، با توجّه به جهان‌بینی‌هایی که این ادیان در بستر آنها نضج یافته‌اند، و [...]

    ۲۰ / تیر / ۱۳۹۱ - ساعت: ۱۱:۲۸ ق.ظ

     از نگاه علامه

      یکی از مسائلی که دربارة تعدد ادیان مطرح است نجات و رستگاری پیروان آنهاست. در این باره سه دیدگاه انحصارگرایی، شمول‌گرایی، و پلورالیسم یا تکثر‌گرایی ادیان مطرح شده است. براساس دیدگاه نخست، فقط یک دین بر حق وجود دارد و پیروان همان دین نیز اهل نجات و رستگاری‌اند، براساس دیدگاه دوم نیز فقط یک [...]

    ۲۰ / تیر / ۱۳۹۱ - ساعت: ۱۱:۲۱ ق.ظ

     واقع‌گرایی انتقادی، ناواقع‌گرایی ارجاعی

      جان هیک، فیلسوف دین قرن بیستم، به نظریه‌پردازی دربارۀ مسئله تنوع و کثرت دینی مشهور است. او با اتخاذ مبادی و مبانی گوناگون معرفت‌شناختی فلسفی کوشید فرضیه‌ای تبیینی طرح کند که به گفتۀ او بهترین توضیح را دربارۀ این تکثر در جهان واقعی بیان کند. هیک هر‌چند از جنبۀ هستی‌شناختی، وجود مستقل از ذهن [...]

    ۲۰ / تیر / ۱۳۹۱ - ساعت: ۱۱:۱۹ ق.ظ